عن ابن عبّاس . والثاني رواه عن يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن الأرقم ، عنه فمداره على : أبي إسحاق ، عن الأرقم وقد قال البخاري : لم يذكر أبو إسحاق سماعاً من أرقم بن شرحبيل » ( 1 ) . وأبو إسحاق السبيعي : « قال بعض أهل العلم : كان قد اختلط ، وإنّما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه » ( 2 ) . وكان مدلّساً ( 3 ) . وكان يروى عن عمر بن سعد الملعون قاتل سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السّلام ( 4 ) . وكان يروي عن شمر بن ذي الجوشن الملعون ( 5 ) . وفي سند أحمد مضافاً إلى ذلك : 1 - سماع « زكريّا » من « أبي إسحاق » بعد اختلاطه كما

--> ( 1 ) التاريخ الكبير 2 / 46 وذكره البوصيري في الزوائد بهامش سنن ابن ماجة 2 / 397 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 5 / 326 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 8 / 55 . ( 4 ) الكاشف 3 / 385 ، ميزان الاعتدال 5 / 239 ، تهذيب التهذيب 7 / 381 . ( 5 ) ميزان الاعتدال 3 / 385 ، تهذيب التهذيب 8 / 53 .